زن به يك شوهر ، معلوم نخواهد بود كه پدر واقعى اين فرزند كيست ، از اين روى ، نسب‌ها از ميان مىرود . تقريب استدلال به روايت مفاسد و مشكلاتى كه در روايت براى زنا برشمرده شده است ، براى تلقيح مصنوعى به شكل دوم نيز وجود دارد ، به خصوص با توجه به بانك‌هاى اسپرم كه در حال حاضر در برخى كشورها وجود دارد و اصلًا معلوم نخواهد شد كه پدر اين فرزند كيست ؟ بدين ترتيب انساب از ميان مىرود ، احكام ارث فروگذار مىشوند و بسيارى از مفاسد ديگر كه منجر به فروپاشى بنيان خانواده‌ها و نقض بسيارى از قوانين الهى مىشود . بنا بر اين شكل دوم تلقيح مصنوعى نيز بر اساس اين روايت و علت حكم زنا كه در آن به صراحت بيان شده است ، حرام خواهد بود . مناقشهء استدلال به روايت در اين خصوص در دو مقام بحث مىكنيم : 1 . بررسى سند روايت سند روايت در فقيه مرسل است و در مشيخه آمده است كه : و ما كان فيه عن محمّد بن سنان ، فقد رويته عن محمّد بن على ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبى القاسم ، عن محمّد بن على الكوفى ، عن محمّد بن سنان . ورويته عن أبى ، عن على بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان « 1 » .

--> ( 1 ) . الفقيه 4 ( المشيخة ) : 523 .